Confucio y los Ideogramas Chinos » I Ching

EL ESTANCAMIENTO

Ningún hombre en este tiempo cerrado, no hay ventajas ni siquiera para la honestidad del sabio, los buenos tiempos se van y llegan momentos de abatimiento, cielo y tierra no se unen y todos los seres son privados de su libertad. El soberano y sus súbditos están alejados y el imperio permanece sin estados aliados; en el interior reina lo negativo, en el exterior lo positivo, dentro los individuos mezquinos y fuera el hombre sabia; se expande el camino del inferior y se restringe el del hombre sabio.

LA COMUNIDAD DE LOS HOMBRES

Comunidad de hombres: la docilidad mantiene controlada la situación, la docilidad es justa y se corresponde con una total sintonía con la actividad; T'ung jen significa «hombres compañeros». Libertad de hombres juntos en el desierto; es propicio atravesar las grandes aguas: la actividad es movimiento, con la actividad las formas resplandecen; justicia, virtud, armonía en los sentimientos, honestidad del hombre sabio. Sólo el sabio comprende las tensiones del universo.

LA POSESION DE LO GRANDE

Tiempo de gran poder, la docilidad domina la situación y hay una gran justicia tanto en lo alto como en lo bajo, posiciones que se corresponden con los sentimientos. El kua (hexagrama) dice: un gran poder, sus virtudes son la permanente y enérgica fuerza activa y el esplendor de las apariencias; correspondencia de sentimientos entre el cielo y la tierra que están en armonía con el tiempo, por eso existe una total libertad.

LA MODESTIA

Humildad, libertad; el camino virtuoso del cielo desciende a la tierra para proteger y brillar resplandeciente; el camino natural de la tierra está abajo y se eleva para llevar a cabo la acción. El camino del cielo es pleno y simboliza el aumento de la modestia; la senda de la tierra es la transformación de lo vacío, la transferencia de la humildad a la acción; el camino del hombre es el odio para el que es orgulloso y el reconocimiento para el que es humilde; la modestia es elevada y luminosa, es humilde, pero no puede ser superada, es la meta del hombre sabio.

EL ENTUSIASMO

Hay que ocuparse: la energía está en sintonía con el tiempo y actúa; aun moviéndonos, debemos ser sumisos, actuar con serenidad y firmeza. El cielo y la tierra imitan esta actitud; se deben nombrar ayudantes y dirigir los ejércitos. El cielo y la tierra se mueven siguiendo sus ritmos, y por eso el sol y la luna no varían caprichosamente y las cuatro estaciones nunca cambian su curso. El hombre sabio sabe moverse con docilidad, pues tiene claro el funcionamiento de las leyes y sus penas y se somete a ellas. iQué grande es el tiempo y el simbolismo del kua Yu!

EL SEGUIMIENTO

Obediencia, la dureza y la rigidez están presentes, pero se mitigan actuando con docilidad; la obediencia es movimiento y gratificación, gran libertad perfección. No hay culpa y el mundo continúa con sus quehaceres. Obediencia. ¡Qué grande e importante es el significado de esta palabra tan sencilla!

EL TRABAJO EN LO ECHADO A PERDES

Ku, intrigas, la firmeza arriba, la flexibilidad abajo: corrupción; humildad y detenimiento, libertad, tanto en la confusión como en el orden del mundo. Es propicio atravesar las grandes aguas; peligro si se interviene tres días antes haber comenzado o tres días después, sólo al final se p volver a empezar desde el principio. Éste es el modo de comportarse del cielo.

EL ACERCAMIENTO

Lin, la firmeza evoluciona y se expande; docilidad y gratificaciones; firmeza, justicia, armonía de sentimientos, gran libertad debida a la virtud: es el camino del cielo. Al octavo mes hay avisos de desventura porque la firmeza retrocede, se echa en falta, dejándonos a merced de los acontecimientos.

LA CONTEMPLACION

El gran objeto de las miradas está arriba, es útil estar sometidos; justicia y virtud en los enfrentamientos del universo. Kuan: lavarse las manos antes del sacrificio y no ofrecerlo. tener fe, respeto, recogimiento: los súbditos observan y evolucionan. Observar el camino espiritual del cielo y la regularidad de las cuatro estaciones; con la observación y la meditación del camino espiritual, el hombre sabio confirma sus enseñanzas y el universo se somete.

LA MORDEDURA QUE ROMPE

Hay algo oculto entre las mandíbulas, por eso se dice: cortar mordiendo. Partir con los dientes para esconderlo y luego libertad; firmeza y docilidad van por separado; movimiento y claridad; el rayo y el relámpago se unen y dan forma a una imagen visible y luminosa. La docilidad se sincroniza con la justicia y se pone en acción, aunque la situación no lo requiera realmente. Es propicio hacer uso de varios procedimientos penales.

LA BELLEZA

Pi, feliz presagio. Impera la flexibilidad, pero determinada por la apariencia de la firmeza; una parte de la firmeza se evidencia, pero bajo la apariencia del sosiego; por eso hay una pequeña posibilidad de éxito en lo que se quiera emprender. Es un aspecto de la acción del cielo; un firme resplandor de la apariencia: imágenes de la actuación del hombre. Se observa el cielo para ver cómo cambian los tiempos, se observa el comportamiento de los hombres paradespués cambiar y completar el universo.