Espiritualidad de los 64 Ideogramas Chinos » I Ching

EL CALDERO

Ting, el caldero, se somete a la acción del fuego y deja que se cuezan los alimentos. El sabio los ofrece al supremo soberano, que los utiliza para nutrir a los santos y los sabios. Con respeto y atención los ojos ven y los oídos escuchan lo que sucede a su alrededor. Se avanza con serenidad y se asciende hacia el progreso. La justicia está en armonía con la firmeza. Gran libertad.

LA CONMOCION

Chen, conmoción, trueno que se repite y produce miedo, pero del miedo nace la felicidad. Hay risas, pero esto es sólo una falsa apariencia de alegría. El temblor produce miedo de cerca y de lejos. Él puede observar el templo de las aves y las alturas del cielo y de la tierra. El va a presidir el sacrificio. .

EL AQUIETAMIENTO

Ken¡ aquietamiento. Cuando llega el momento de detenerse, él se detiene; cuando llega el momento de actuar, él actúa; ya se trate de moverse o de pararse, él no deja pasar el momento oportuno. Su voz es clara y sonora. Detenerse cuando uno debe detenerse y hacerlo en el sitio justo, arriba o abajo hay equivalencias y correspondencias, no alianzas.

LA EVOLUCION

Tiempo de lenta evolución; es afortunado el regreso de una joven, es conveniente la rectitud. La meta está por alcanzarse, es la evolución, lenta pero precisa, como la de los árboles que progresivamente van creciendo hacia arriba. Para continuar con paciencia en este momento afortunado debemos construir una base sólida.

LA MUCHACHA QUE SE CASA

Kuei Mei, matrimonio: es el gran deber del cielo y de la tierra porque, si no se unieran, los distintos seres no nacerían. El nacimiento de una hija es el comienzo y el final de un hombre. La satisfacción conlleva un movimiento y éste decide el matrimonio de la hija menor. No es propicio llevar a cabo ningún proyecto.

LA PLENITUD

Feng, tiempo de grandeza; la luz se mueve; esplendor. El rey llega, él es la medida de la grandeza de los tiempos. No hay motivos para entristecerse. Cuando el sol llega a su punto más alto, comienza a declinar; la luna, cuando está llena, comienza a decrecer.

EL CAMINANTE

Lu. el caminante. Movimiento y libertad. Adaptación y modestia; el sentimiento se acomoda a la justicia exteriormente, pero se pliega ante la firmeza. Permanece inmóvil y unido a lo luminoso. La libertad y la pureza interior del caminante son un feliz presagio. ¡Qué grandes son los tiempos y significados de Lu!

LO SUAVE

Suavidad y más suavidad, si lo que se pretende es someter y vencer al futuro (en beneficio propio). Energía y sometimiento a la justicia con rectitud y virtud, las aspiraciones se convierten en acciones, la suavidad siempre se debe aliar con la firmeza. Con un poco de libertad a la hora de actuar, el bien encuentra el modo de manifestarse. Es propicio encontrarse con gente importante y sabia.

LO SERENO

Tul, tiempo de serena satisfacción: firmeza en el interior y suavidad en lo exterior; satisfacciones y beneficios que vienen de la pureza de intenciones. Él obedece al cielo y está en comunión sentimental con los hombres. Gratificaciones al proceder del pueblo, porque así éste puede olvidar sus penas; gratificaciones al afrontar el peligro, porque así el pueblo olvida la muerte. iCuánto estimula a las masas la grandeza de la serena satisfacción!

LA DISOLUCION

Huan, libertad. Energía firme y perseverante. Con suavidad se domina la situación y él se reafirma en sus ideas. El rey obtiene un templo para honrar a sus antepasados. Es propicio atravesar las grandes aguas con la ayuda de una gran rama.

LA RESTRICCION

Tiempo de libertad: dureza enérgica y suave ductilidad; la dureza es justa, pero las imposiciones crueles no llevan a la perfección; la razón también tiene sus límites. El cielo y la tierra imponen sus leyes y las cuatro estaciones las aceptan. La leyes sólo tienen que servir para regular nuestras vidas, no para destruir y perjudicar al pueblo.

LA VERDAD INTERIOR

Chung Fu, verdad interior; la docilidad es recompensada. Feliz presagio para un gorrino, confianza como la de un escurridizo pececillo, es propicio atravesar las grandes aguas, aunque sea sobre una barca de madera agujereada.

LO PEQUEÑO AVANZA

Hsiao Kuo. lo que es pequeño se reafirma y disfruta en libertad, sólo se impone con la pureza de las intenciones y actúa según las exigencias del momento. La docilidad es justa y esto es lo que hace feliz el presagio de Hsiao Kuo la dureza pierde terreno y no es justa, por eso no es adecuada para las realizaciones importantes. Existe la imagen simbólica del pájaro que vuela: el rumor del pájaro en vuelo debe bajar, no subir. i Es grande el feliz presagio! Subir es rebelarse, bajar es someterse.

DESPUES DE LA CONSUMACION

Chi Chi. libertad; lo que es pequeño disfruta de la misma libertad. Es benévola la perfección; si la energía y la docilidad obtienen el puesto de la dureza, la situación será provechosa. Al principio es justo ser mansos y el presagio es feliz, pero si después nos volvemos vagos, habrá desorden e incomprensión. El camino racional de los Kua llega a su límite final, después debe transformarse.

ANTES DE LA CONSUMACION

Wei Chi, libertad y justa docilidad. El zorro está atravesando un ancho río pero, cuando todavía no ha alcanzado la orilla, se le hunde la cola. En este caso no se puede obtener ningún beneficio, porque no puede llegar al otro lado. Pero aunque la situación no sea gratificante, se alcanza un acuerdo entre la firmeza y la docilidad que permitirá llegar al fondo de la cuestión.